| ■ 『法華』創刊号 第１巻 第１号 | |
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大正３年(1914年)５月１２日発行。 山田三良らは、大正３年(1914年)５月１２日、 東京小石川植物園において法華会発会式を挙行し、 さらに同日付けをもって『法華』創刊号を発行した。 左はその創刊号表紙。 発刊の辞はこちら。 |
| ■ 『法華』第１８巻 第４号 通巻第２０２号 | |
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昭和６年(1931年)４月１日発行。 表紙が目次を兼ねています。 左の画像をクリックすると別画面で拡大しますので、目次を読んで頂けます。 |
| ■ 『法華』第２５巻 第５号 通巻第２８７号 | |
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昭和１３年(1938年)５月１日発行。 表紙が目次を兼ねています。 左の画像をクリックすると別画面で拡大しますので、目次を読んで頂けます。 |
| ■ 『法華』第３５巻 第４号 通巻第３８５号 |
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昭和２４年(1949年)６月５日発行。 当号の目次などはこちら。 |
| ■ 『法華』第３７巻 第３号 通巻第３９０号 | |
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昭和２６年(1951年)２月１０日発行。 当号の巻頭言等はこちら。 |
| ■ 『法華』第３８巻 第４号 通巻第３８８号 | |
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昭和２７年(1952年)２月２９日発行。 当号の巻頭言等はこちら。 なお、通巻号は第395号が正しいが、前年発行の法華第38巻第１号に通巻号数の誤りがあり、以降７号少ない通巻号数が表示されています。 |
| ■ 『法華』第４０巻 第２号 通巻第３９６号 | |
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昭和２８年(1953年)６月２４日発行。 当号の巻頭言等はこちら。 |
| ■ 『法華』第４２巻 第１号 通巻第４０７号 | |
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昭和３０年(1955年)６月２５日発行。 表紙が目次を兼ねています。 左の画像をクリックすると別画面で拡大しますので、目次を読んで頂けます。 |
| ■ 『法華』第４２巻 第５号 通巻第４１１号 | |
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昭和３１年(1956年)２月２５日発行。 表紙写真は奈良薬師寺の「聖観世音像」。 当号44頁の表紙写真解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第４３巻 第４号 通巻第４１６号 | |
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昭和３２年(1957年)３月５日発行。 表紙写真は奈良「東大寺大仏」。 当号24頁の表紙写真解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第４３巻 第５号 通巻第４１７号 | |
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昭和３２年(1957年)４月５日発行。 表紙写真は奈良「東大寺金銅燈籠扉」。 東大寺大仏前の正面、境内に建てられた金銅製燈籠の扉です。 当号40頁の表紙写真解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第４４巻 第１号 通巻第４１９号 | |
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昭和３２年(1957年)８月１０日発行。 表紙写真は京都市広隆寺「菩薩思惟像」。 上号35頁の表紙写真解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第４４巻 第５号 通巻第４２３号 | |
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昭和３３年(1958年)４月１０日発行。 表紙写真は奈良法隆寺蔵「百済観音像」。 当号32頁の表紙写真解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第４５巻 第２号 通巻第４２６号 | |
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昭和３３年(1958年)１０月２５日発行。 法華会創立者である山田三良先生の米寿祝賀号です。 巻頭言（「宗教の勝劣」山田三良）はこちら。 表紙写真は千葉県市川市「中山法華経寺聖教殿」。 当号60頁の表紙写真解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第４５巻 第４号 通巻第４２８号 | |
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昭和３４年(1959年)３月１０日発行。 表紙写真は京都市神護寺所蔵「木彫釈迦如来坐像」。 当号38頁の表紙写真解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第４５巻 第５号 通巻第４２９号 | |
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昭和３４年(1959年)６月２０日発行。 表紙写真は、奈良県室生寺弥勒堂「釈迦如来坐像」 当号39頁の表紙写真解説はこちら。 なお、上記には昭和34年4月に開催された法華会花まつりの様子も掲載されています。 |
| ■ 『法華』第４８巻 第１号 通巻第４４３号 | |
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昭和３７年(1962年)３月１０日発行。 |
| ■ 『法華』第５１巻 第１２号 臨時増刊号 通巻第４８８号 | |
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昭和４０年(1965年)１１月３０日発行。 『法華』第 １巻（大正３年(1914年)）から 第５０巻（昭和39年(1964年)）迄 ５０年間分の『法華』記事の総目録となっています。 総目録の内容はこちら。 |
| ■ 『法華』第５２巻 第１号 通巻第４９０号 | |
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昭和４１年(1966年)１月８日発行。 （表紙絵解説 当号33頁より） 騎像普賢菩薩像 東京国立博物館蔵 解説：兜木正亨 この像は数多い普賢像の中でも上代（12世紀ころ)の代表的作品として有名である。こまやかに美しく描き出されたこの像は麗妙の中に偉厳をそなえている。なお、普賢延命菩薩がよく間違えられるが、これは密教の除障延命法を修するときの本尊で、三頭六牙の像に乗っており、普賢菩薩とは別の菩薩である。 |
| ■ 『法華』第５５巻 第１号 通巻第５２６号 | |
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昭和４４年(1969年)１月８日発行。 （表紙絵解説 当号18頁より） 上行菩薩像 京都常徳寺像 解説：兜木正亨 この上行菩薩像は、本阿弥光悦の筆といわれ、三幅対の像の一つとして、法華第五十四巻の表紙にかかげた釈迦像の向かって右側にまつられている。天蓋下の南無妙法蓮華経の左右五字偈の一句は涌出品第三番目の偈の中の「其志念堅固(ししねんけんご)、有大忍辱力(うだいにんにくりき)」、左の一句は第六番目の偈の中の「不染世間法(ふぜんせけんぼう)、如蓮華在水（にょれんげざいすい）」が書かれている。 |
| ■ 『法華』第５６巻 第２号 通巻第５３９号 |
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昭和４５年(1970年)２月８日発行。 （表紙絵解説 通巻第538号19頁より） 日蓮聖人像 京都常徳寺蔵 解説：兜木正亨 この日蓮聖人像は、本阿弥光悦筆の三幅対の一つで、中央の釈迦像、向かって右側の上行菩薩像に対し、左側に位置している。中央天蓋下の左右には、神力品の五字偈如日月光明、能除諸幽冥、斯人行世間、能滅衆生闇の四句が二行に書かれている。 |
| ■ 『法華』第５８巻 第７号 通巻第５６８号 | |
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昭和４７年(1972年)７月８日発行。 （表紙絵解説 通巻第562号17頁より） 聖徳太子講讃図 解説：兜木正亨 絹本着色。冠を着け、赤い袍衣の上に袈裟をかけて、左手に广尾(しゅび)(払子のようなもの)を持ち、机上に経巻を広げて講経されている図である。前にいる二人は右が蘇我大臣、左が博士学架、左上に袖の見えるのが山背王子、その下にわずかに衣の袖の見えるのが恵慈法師で、原画には右に小野妹子を描いている。これと同系の図がほかにもあり、橘寺からは版画も出されている。（平安時代 兵庫県・斑鳩寺蔵） |
| ■ 『法華』第５９巻 第２号 通巻第５７５号 | |
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昭和４８年(1973年)２月８日発行。 （表紙絵解説 通巻第574号41頁より） 天台大師像 平安時代 三井園城寺蔵 解説：兜木正亨 絹本着色。天台大師の絵像の代表的なものとしては、延暦寺蔵の最澄将来と伝える唐の貞元二十一年正月三十日の讃のある絹本着色像と本図とが知られている。延暦寺蔵本には中央に破損があるからこの図をあげた。天台大師像の特色は、頭上に禅鎮（座禅するとき姿勢を正す用具）をのせていることである。四種三昧からいえば、常坐三昧の姿である。延暦寺蔵本はお顔が丸顔に描かれている。 |
| ■ 『法華』第６２巻 第１０号 通巻第６１９号 | |
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昭和５１年(1976年)１０月８日発行。 当号の巻頭言と目次はこちら。 |
| ■ 『法華』第６３巻 第３号 通巻第６２４号 | |
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昭和５２年(1977年)１０月８日発行。 （表紙写真解説 通巻第622号36頁より） 白と紅の蓮花 解説：南甫生 白蓮花は妙法にたとえられる花です。日本では仏花とされていますが、インドは目出たい花とされています。蓮の実は千年の命をもちつづけることは大賀博士の実験で証明されました。この白蓮花は外がわに普通の萼があって、その中に百をこすたくさんの花弁をもつ変わり種の碧台蓮というのだそうです。紅蓮は招提寺蓮といわれ、いずれも唐招提寺に咲いている名品種のひとつです。 |
| ■ 『法華』第７８巻 第３号 通巻第８０３号 | |
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平成４年(1992年)３月８日発行。 （表紙写真解説 当号46頁より） 「法輪礼拝図」 解説：立正大学教授 坂輪宣敬 古代インドでは、仏陀の像があらわされるまでは、足跡、宝座、法輪、菩提樹、傘蓋、ストゥーパなどが仏陀を示すシンボルとして用いられた。それらのうち、法輪は転法輪の意味から、仏陀説法を象徴する。したがって「法輪礼拝」は説法する仏陀を礼拝することである。原図の所在は不詳。紀元前一五〇年頃とされるバルハットの浮彫に多少似たものがある。おそらく簡略にアレンジされたものであろう。 |
| ■ 『法華』第７８巻 第４号 通巻第８０４号 | |
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平成４年(1992年)４月８日発行。 （表紙写真解説 当号38頁より） 本興寺蔵「法華経曼荼羅図」 解説：立正大学教授 坂輪宣敬 このたび本誌の表紙に本興寺（静岡県湖西市）山主鈴木日艸師のご厚意により、同寺所蔵の法華経曼荼羅図（四幅、重文、鎌倉時代）の写真を掲載させていただくこととなった。写真はその第一幅の部分図で、序品の説相図である。放白毫光などの奇瑞があらわれ、諸衆が驚きつつ釈尊の説法を待ち望んでいるさまが描かれている。 当号38頁の「表紙解説」はこちら。 |
| ■ 『法華』第７９巻 第１号 通巻第８１３号 | |
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平成５年(1993年)１月８日発行。 表紙は、静岡県湖西市本興寺蔵「法華経曼荼羅」より「方便品」の箇所から。 絵の左部分は、釈尊が当に出世の本懐を語らんとした時に、山中にいた増上慢の人々は席を立って退場した様子が描かれ、また右部分は、塔廟に入って南無仏を唱える姿を現しています。 当号26頁の「表紙解説」はこちら。 |
| ■ 『法華』第８０巻 第１号 通巻第８２５号 | |
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平成６年(1994年)１月８日発行。 表紙は、静岡県湖西市本興寺蔵「法華経曼荼羅」より「譬喩品」の「三車火宅の喩」の箇所から。 燃えはじめている屋敷、つまり火宅の中で何も知らずに遊びまわっている子供たちに、父親の長者が門の外にある羊・鹿・牛の三車を与えると言って誘い出し、さらに大きな白い牛車に乗せて全ての子どもたちを火災から救ったという喩えの箇所。 当号44頁の表紙解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第８１巻 第１号 通巻第８３６号 | |
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平成７年(1995年)１月８日発行。 表紙は、静岡県湖西市本興寺蔵「法華経曼荼羅」より「信解品」の「長者窮子の喩」の箇所から。 絵は長者の威勢におそれて地面にふせる窮子、長者の屋敷を掃除する窮子の様子が描かれています。 当号38頁の表紙解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第８２巻 第１号 通巻第８４７号 | |
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平成８年(1996年)１月８日発行。 表紙は、静岡県湖西市本興寺蔵「法華経曼荼羅」より「薬草喩品」の「三草二木の喩」の箇所から。 この「三草二木の喩」では、すべての衆生は素質能力に差別がありますが、仏の教化を受けるならば、いつかは悟りを得て世を救う者となること説いています。 当号42頁の表紙解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第８２巻 第７号 通巻第８５３号 | |
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平成８年(1996年)７月２０日発行。 表紙は、静岡県湖西市本興寺蔵「法華経曼羅」より「授記品」の「二尊仏の浄土と龍頭鷁首を浮かべる蓮池」の箇所から。 菩薩に対する授記は他経でも見られますが、声聞に対し成仏の記別を与えることは他経に見られないことで、法華経の中の一大特色です。 当号31頁の表紙解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第８４巻 第１１号 通巻第８８０号 | |
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平成１０年１１月８日発行。 表紙は、静岡県湖西市本興寺蔵「法華経曼荼羅」より「化城喩品」の場面から。 大通智勝仏が出家する前に王城に残してきた１６人の王子が、父親の後を追って出家するために剃髪している姿。 当号28頁の表紙解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第８８巻 第１２号 通巻第９２９号 | |
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平成１４年１２月８日発行。 表紙は、静岡県湖西市本興寺蔵「法華経曼荼羅」より「授学無学人記品」の場面から。 この場面では、宮殿の前で蓮華にかこまれ、合掌するひとりの童子が描かれています。 この童子は釈迦が王子であったときに耶輸陀羅（ヤソーダラ）との間にできた子どもつまり羅候羅（ラーフラ）を指します。 当号14頁の表紙解説はこちら。 |
| ■ 『法華』第９２巻 第１号 通巻第９６６号 |
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平成１８年１月６日発行。 表紙は、静岡県湖西市本興寺蔵「法華経曼荼羅」より「法師品」の「高原鑿水の喩」の場面から。 |
| ■ 『法華』第９３巻 第２号 通巻第９７９号 | |
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平成１９年２月８日発行。 表紙は、静岡県湖西市本興寺蔵「法華経曼荼羅」より「見宝塔品」の「宝塔涌出」の場面から。 経に「七宝の塔あり。高さ五百由旬、縦広二百五十由旬なり。地より涌出して空中に住在す。種々の宝物をもって之を荘校せり」と説かれる多宝塔に、釈迦仏・多宝仏の二仏が並座し、周囲に分身仏が集来する相が描かれています。 |
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